呂祖廟燒金

呂祖廟燒金或稱呂祖殿燒金、仙公廟燒金，故事發生地點在「六合境呂祖廟」（呂仙公）廟，位在今日臺南市府中街98巷20號。為臺灣民間故事，源於臺南府城，相傳版本皆為呂祖廟中姦情敗露之慘劇，常與《林投姐》、《陳守娘顯聖》合稱臺南市六合境內的「清末府城三大奇案」。若加上臺北的民間故事《周成過臺灣》則稱「清代臺灣四大奇案」即「林陳呂周四大奇案」[1]?[2]，若再加上1950年代發生的《瘋女十八年》，則稱「臺灣五大奇案」[3]。廟宇今已不存，但當地鄉民仍然持續祭祀呂祖神像。 該故事延伸出兩個臺語俗諺，一是「摜籃假燒金」一詞，婦女假裝提金紙籃赴廟參拜，其實籃中空空如也，並無祭神用的金紙錢，現在的意思多為「矯情騙人」。另一個是只流行於臺南的「呂祖廟燒金，糕仔未記提」，是說到呂祖廟，以糕仔祭拜、燒金紙錢，因為忙著跟情夫偷情，拜完神後，糕仔卻忘了拿回家來，是譏諷婦女「不守婦道」的俗語。 大概可分「摜籃假燒金：屠夫之妻與法師通姦」，與「糕仔未記提：書生之妻與屠夫通姦」的兩種版本故事。 相傳清朝乾隆年間「六合境」檀越迎接呂祖香火，建草庵奉祀，治瘟治病，求財求子，無不應驗，嘉慶十二年（1807年）建造大廟，並聘用道士，為民眾祭改，消災解厄。 多年後，臺南府城有位屠夫之妻與當時的道士暗通款曲，經常假借到廟裏上香名義，與情夫幽會。但依民間習俗，參拜時應裝一籃金紙錢、供品到廟中祭神，但是屠夫發覺，其妻每次只帶空籃子去，根本是「摜籃假燒金」（提著籃子，假裝燒紙錢），屠夫大為起疑，一日帶刀，跟蹤其妻到廟中，果然在廟後的禪房見到其妻與法師正當歡好，屠夫捉姦在床，一怒之下，將兩人殺死。 後來呂祖向多位鄉民顯靈託夢，指出此事，官府得知後，去詢問屠夫的小姨子，小姨子指稱多日不見其姊，每次拜訪都被屠夫藉故逐回，官府於是將屠夫捕入衙門，尚未刑求，屠夫得知原來是「神示破案」後，立刻講出所有案情，坦承罪行，一五一十招出自己將二人頭顱埋在廟內，殘餘肢體剁成碎肉，混入豬肉攤中販售給顧客。官吏帶著屠夫到廟中挖掘，起出其妻與法師的頭顱，官吏們驚駭萬分，屠夫自認難逃王法，於是假意要在神前懺悔，卻拿起燭臺自刎而死，由於兇嫌、被害人都死亡，官府就不再追究此案。 不久，呂祖又託夢稱此廟為命案現場，又是妖道淫人妻女之處，還有食人的慘案，欲毀此廟，以正道士清規。官府聽聞後，命鄉民將神像各自請回家奉祀，毀去此廟，並將廟地改作書院，並留下一尊呂祖神像，配祀另四文昌。書院舊址如今已成為民宅，但當地的鄉民依然奉祀呂祖神像。 其實在當地的傳言是，「託夢破案」一詞為假託，屠夫的小姨子到屠夫家中拜訪數次，都不見其姊，於是察覺有異，又知道屠夫篤信神靈，故意花錢雇幾個鄉民向官府聯名報案，稱「呂祖託夢稱屠夫殺其妻」。後來官府也說「呂祖託夢，希望毀去凶宅」，以消除民眾對此駭人聽聞命案的記憶，是運用同樣的手法。 「糕仔未記提」：書生之妻與屠夫通姦 連雅堂稱，呂祖廟當時有不守清規的女尼在廟中兼營「副業」，引誘良家婦女前來，與浪蕩子弟進行媒合「交易」，引發輿論控訴，官府於是驅逐了女尼，也把廟宇改為「引心書院」。此類型的故事情節，頗似袁枚所斷的「裁縫之女姦殺案」。 清代有位懷才不遇之書生，受一位貢生聘請到他鄉工作，獨留貌美妻子及女兒在故鄉，書生之妻常往呂祖廟燒香，有位屠夫垂涎其美色，私下請道姑介紹相識，道姑就在一次其妻到廟中參拜時，拿了春藥讓妻子服用，再叫出屠夫，妻子於是與屠夫發生姦情，詎料此次事件，妻子非但沒有告官，反而愛上屠夫，兩人時常在呂祖廟偷歡，貢生後來探知消息，派了一名夥計去調查，書生之女兒卻說了一句：「媽媽非常喜歡到呂祖廟拜拜，卻都忘記把糕仔帶回來」，於是夥計認為「非常喜歡到呂祖廟拜拜」，其必有詐，立刻調查呂祖廟的情況，姦情敗露。書生向衙門告狀，嚴懲這個道姑跟姦夫淫婦。 清代臺南陳姓書生，原為塾師，後受鄭先生之託，到外地工作，獨留貌美妻子及女兒在故鄉，妻子一日備好糕仔，帶著女兒到呂祖廟拜拜，回家時，卻因忘了帶回供品「糕仔」，又回頭去拿。此時陳太太被一位興化籍屠夫看到，驚為天人，於是透過呂祖廟的女尼「啟明」牽線，終於與陳太太認識，並相戀、偷情。鄭先生得知陳太太偷情之後，教了陳老師一個惡毒報復方法。陳老師依計行事，首先，陳老師命令妻子認罪，並配合演出，先引誘屠夫前來偷情，並把屠夫舌頭割斷。而後陳老師前往呂祖廟，刺殺「啟明」，並把屠夫之舌頭塞到「啟明」的口中，官府調查之後，認為是屠夫逼姦「啟明」不成，殺害「啟明」，於是將屠夫處死。 清代臺南書生「杞介仁」，受郭姓貢生邀請到外地任職，獨留妻子「素貞」及女兒在故鄉。素貞貌美，又常到呂祖廟燒香拜神，呂祖廟道姑「月仙」與屠夫木發通姦，木發卻不滿足，還要她設法把素貞勾上供木發姦淫，否則木發就要洩漏兩人通姦的秘密，月仙只好答應木發。月仙乘著素貞來參拜時，使其飲下春藥，素貞於是失身，只好開始與木發交往。後來郭貢生知情之後，讓杞介仁返家處理此事，素貞決定撥亂反正，在與木發偷情時割斷木發陽具，木發哀鳴而死，而杞介仁到呂祖廟，拿著木發的陽具給月仙，乘著月仙驚惶失措時，把月仙刺殺。於是鄉民都認為這樁命案就是「屠夫逼姦道姑，道姑反抗，玉石俱焚」。